大墩美展舉辦至今，所累積工藝類作品，無論質、量皆有可觀之處。因為工藝發展本為臺灣文化表現的強項，尤其工藝涉及材質及其工序、工法、用途之不同，涵蓋物質、精神之各種生活、藝術領域，品類既多，從傳統、基層培養出來的人才也多；就新時代的工藝創作而言、還得跟隨科技發展，運用新技術，甚至在現代藝術思潮影響下，尋求發展的路徑。

   本屆工藝類作品，徵件數152件，經蕭銘芚、蔡榮佑、黃麗淑、陳景林、莊伯和5位評審委員進行評審，初審有20件入圍，複審收件19件，選出17件，即第一、二、三名，優選3名，入選11名。

    第一名曾祥軒〈花的微觀容器—源體花軸〉，從作品名稱，我們不難理解作者的創作意圖；袋狀花朵造型，本已象徵蘊含生命，但他經過微觀思維，想像花蕊與子房的單位，試圖經過解離、組合、繁殖，重塑出花的結構體；管狀的單位形，寓意水源養分的輸送體。在製作過程中，有拉坏、變形、外表的裝飾，主要以傳統陶藝絞胎技術，以不同的絞揉方式，捲成藍白交錯、有變化的管狀再黏合，難得在於掌握的技法中，出現讓人欣賞的創意，完成充滿青花抽象意象的氣質高雅作品。

    第二名陳水林〈菊瓣銀采〉，銀壺鍛敲技藝精湛，工巧藝精，器型弧度優美，尤其以菊花瓣表現於銀壺器型或紋路刻畫，或浮雕菱格紋路，反射純銀的自然光澤，整體視覺效果甚佳，在生活功能考量中見創意，顯現「用」與「美」的工藝精神。唯附加之黃色尼龍繩質感，猶有有待思考的空間。

    第三名蘇建程〈安居〉，在黑漆色板上，藉雕刻刀執著刻劃，戧金技法純熟，乍看有如銅版畫，但其金與黑的對比烘托出深邃空間深度，彷彿一場陰翳美感禮讚，作品安靜雅致，藝術境界亦高。作者說受到佛家「結夏安居」一語的啟發，意印度雨季期間，出家人停止雲遊三個月，安住一固定住所精進修行；因此聯想到臺灣山林得以生養，讓梅花鹿及其他動物安靜、穩定生長，萬物生生不息。